Artiklid

Kloostermeditsiin: ainulaadne dualism loodusteaduse ja vaimse tervendamise vahel

Kloostermeditsiin: ainulaadne dualism loodusteaduse ja vaimse tervendamise vahel


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kloostermeditsiin: ainulaadne dualism loodusteaduse ja vaimse tervendamise vahel

Silverman, Benjamin C.

Hopkinsi bakalaureuseuuringute ajakiri, nr 1 (2002)

Abstraktne

Varasel keskajal juhtis arstiabi praktiseerimist ja arendamist haiguste ja haiguste liigne levimus. Kehvade elutingimuste ja keskaegse meditsiini tehniliste puuduste tõttu oli haigus Euroopas pidev ähvardus ja kontrollis inimeste igapäevast elu sageli. Reageerides haigustele üldiselt ja eriti kardetud haiguste nagu katk, pidalitõbi ja gripp ulatuslikele epideemiatele, hakkasid üksikisikud ja ühiskonnad otsima uusi tõhusamaid meditsiinipraktika vahendeid. Selles kontekstis laienes meditsiin suureks ja oluliseks elukutseks ning hõlmas mitmesuguseid erialaseid ja rahvapraktikaid, alates looduslikust, füüsilisel baasil põhinevast meditsiinist kuni vaimse meditsiini, maagilise meditsiini ja ravimtaimedeni.

Selle aja üks olulisemaid meditsiinilisi arenguid oli keskaegsete kloostrihaiglate kasutuselevõtt, mis tekkis varajases keskajal meditsiinilise abi allikana. Kloostriline tervishoid oli hea haridusega munkade töö tulemus, kellel oli juurdepääs meditsiinilist teavet sisaldavatele ajaloolistele dokumentidele ja kes kutsus inimesi aitama Jumalat teenima. Aastatel 500–1050 olid kloostrihaiglad keskaegses ühiskonnas külalislahkusekeskustena, pakkudes ravi munkadele, palveränduritele, paupidele ja isegi aadelidele. Kuigi mungad, olles esmatasandi arstiabi andjad, keskendusid sageli looduslikele, füüsilistel alustel põhinevatele meditsiinipraktikatele, sealhulgas hästi tunnustatud tehnikatele, nagu üldine puhtus haigete hooldamisel, verevalamine ja herbalism, näib nende füüsiline ravi olnud segane ja mitteoluline väärtus. Nagu kloostri kujundus ja ajaloolised kirikuraamatud näitavad, oli kloostri meditsiinisüsteemi ainulaadne omadus nende füüsiliste ravimeetodite kasutamine pigem vaimse või religioosse kui loodusliku teadmistepõhise meditsiini ilminguna või jätkuna.