Uudised

Bütsants ja islam: üleminekuaeg - näitus The Metis

Bütsants ja islam: üleminekuaeg - näitus The Metis

Metropolitani kunstimuuseumis on nüüd väljas ligi 300 kunstiteost, et tähistada, kuidas Lähis-Idas ja Vahemere idaosas toimusid seitsmenda ja üheksanda sajandi vahel olulised muutused. Bütsants ja islam: üleminekuaeg on esimene suur muuseuminäitus, mis keskendub sellele keskaja ajaloo kesksele ajastule. 14. märtsil alanud näitus korraldab lähipäevil paar olulist sündmust.

Näitus koondab kunstiteoseid enam kui tosina riigi muuseumidest, sealhulgas Taanist, Prantsusmaalt, Saksamaalt, Kreekast, Iisraelist, Itaaliast, Jordaaniast, Gruusia Vabariigist, Ühendkuningriigist ja Vatikanist. Paljusid neid teoseid pole USA-s varem näidatud.

"Bütsants ja islam aitavad mõõtmatult kaasa intellektuaalsele pärandile, mille kinnitasid Meti kolm eelmist Bütsantsi impeeriumi laialt hinnatud näitust," ütles Metropolitani muuseumi direktor Thomas P. Campbell. „Tuues üldisele tähelepanu keerulisele ajalooperioodile, mis pole ei tuntud ega mõistetav, annab see näitus meie publikule olulise võimaluse. Need sajandid Bütsantsi õigeusu, idakristluse, judaismi ja islami arengus mõjutasid sügavalt tänapäeval eksisteerivaid traditsioone. Nagu see näitus näitab, oli kristlaste, juudi ja moslemi kogukondade vahel palju koostööd, olgu siis naabrite või kaubanduspartneritena. Oleme tänulikud kogu maailma muuseumides tegutsevatele kolleegidele koostöö eest selles olulises projektis ja oleme sügavalt au sees paljude muuseumide ja asutuste oluliste teoste laenamisega, mida harva laenatakse. "

Bütsants ja islam korraldatakse kolme teema ümber: Bütsantsi riigi lõunapoolsete provintside ilmalik ja religioosne iseloom seitsmenda sajandi esimesel poolel; kaubanduse järjepidevus piirkonnas isegi poliitilise baasi muutumisel; ja piirkonna uute moslemijuhtide esilekerkivad kunstid.

Näitus algab monumentaalse 17x20-jala pikkuse mosaiigiga, mis illustreerib piirkonna urbanistlikku iseloomu ja sisaldab motiive, mida saab näha kogu galeriis: linnapildid, pealdised, puud ja viinapuude kerimisribad. Yale-Briti kooliarheoloogilise ekspeditsiooni käigus aastatel 1928–29 Gerasa / Jerashis tänases Jordaanias välja kaevatud mosaiik on hiljuti konserveeritud ja on esmakordselt aastakümnete jooksul eksponeeritud.

Selles osas vaadeldavad ilmalikud teosed hõlmavad hoolikalt kootud monumentaalseid seinakattematerjale, rikkalikult illustreeritud teaduslikku käsikirja ja peenelt kaunistatud hõbedaseid nõusid, millel on piiblikujundid, mida on kujutatud looduslikult Bütsantsi õukonna riietuses. Tuntud Bütsantsi keisri Heraclius / Herakleiose valitsemise ajal (r. 610–641) tähistatakse suurepäraste hõbetahvlitega Piibli kuninga Taaveti koljati tapmist, viidates tõenäoliselt Herakleuse otsustavale võidule 629. aastal sasanlaste, Pärsia impeerium, mis okupeeris lühidalt Bütsantsi Vahemere lõunaosa provintsid.

Näituse teine ​​osa keskendub kaubandusele ja seda tutvustavad Bütsantsi mündid, Vahemere idaosa kullastandard ja esilekerkivad islami müntide traditsioonid. Siidid - ajastu kõige olulisemad kaubad - on esindatud väga mitmekesiselt, alates inimeste keerukast kujutamisest kuni väga üksikasjalike geomeetriliste mustriteni. Bütsantsi maailma eliidi poolt seitsmendal sajandil soositud jahistseenidega välja töötatud siidimustrid jätkavad populaarsust ka hilisematel sajanditel. Inimesi ajastu mitmekesises riietuses kujutavad seinakatted on näitusel eksponeeritud Egiptuse haudadest säilinud erksavärviliste ja rikkalikult kaunistatud tuunikate näidetega. Tuunikate teaduslik katsetamine pakub ootamatuid teadmisi riietumisstiilide arengust perioodil.

Tekstiilid, elevandiluud, metallitööd ja muudes meediumites olevad esemed näitavad selliste mitmekesiste dekoratiivsete elementide nagu viinapuu kerimisribad, küülikud ja kalligraafilised pealdised jätkuvat populaarsust ja aeglast muutumist. Ühel sellisel väljapanekul on rühm sarnaseid väikeseid savilampe kreekakeelsete kristlike kirjadega, nii kristlaste õnnistused kreeka kui ka islami araabia keeltega ning ainult islami õnnistused.

Kolmandas ja viimases osas näidatakse uue moslemi eliidi kunsti, nii ilmalikke kui ka religioosseid. Rõhk on objektidel, mida saab identifitseerida konkreetselt islami paikade, peamiselt paleedega tänapäeva Jordaanias (näiteks monumentaalsed kiviraied Qasr al-Mshatta, Qasr al-Qastali paleedest ja Qasr al-Fudayni kunstiteosed ja Ammani tsitadell Jabal al-Qal'a). Selle osa tööd keskenduvad Bütsantsi seostele varase islami kunstiga, samuti idamaiste motiivide tutvustamisele. Esiletõstetud on Qasr al-Humayma haruldased säilinud elevandiluud koos ametlikult poositud aadlike ja sõdalastega - Metropolitani muuseumi poolt äsja konserveeritud.

Eriti huvipakkuv on nn kaliif Marwan II Tirazi väljapanek - kõige varasem dateeritav islami tiraz tekstiil, mille killud on tavaliselt hajutatud Euroopa ja Ameerika muuseumide vahel. Kirjutatud esimese islami dünastia valitseja Marwani nimega, oleks tekstiil olnud au kingitus soositud inimesele. Kui teksti ei oleks araabia kirjas, võiks tekstiili kergesti eksitada Bütsantsi või Pärsia teosena. Killud konfigureeritakse nii, et nende õige asukoht originaaltekstiilis võimalikult täpselt korduks, ja teose hiljutine teaduslik uurimus avaldatakse esmakordselt.

Näituse lõpetab teosed, mis on seotud varaseima islami usulise kohalolekuga piirkonnas. Selle osa monumentaalsed pealdised näitavad, et huvi kalligraafia vastu - üks islami kunsti tunnuseid - pärineb rohkem kui tuhandest aastast. Mitmete kõige olulisemate varaste koraanide juurde lisandub monumentaalne palvematt Tiberiasest, osa Kairos asuva Ibn Tuluni mošee pealkirjast ja kaunilt kaunistatud hauakivid. Kullaga kirjutatud vapustava sinise Koraani lehed on seotud näituse varem nähtud Bütsantsi lillade käsikirjalehtedega. Teised Koraanid on kaunistatud motiividega, mis sarnanevad varasemate ja hilisemate kristlike ja juudi tekstidega. Kogu näituse jooksul paljastavad ostraca - potikildude pealdised - ja papüüridele kirjutatud tekstid piirkonna inimeste huvid ja mured nende maailma muutumisel.

Näituste korraldaja Helen C. Evans ütles: „Erakordset kunsti toodeti Vahemere idaosas seitsmendal sajandil, kui see kuulus Bütsantsi osariiki; sama kvaliteetset kunsti tehti seal järgmistel sajanditel islami võimu all. Bütsants ja islam algavad Bütsantsi võimu all oleva piirkonna kunstidega, seejärel näitavad nad oma mõju traditsioonidele, mis arenevad islami uue poliitilise ja religioosse domineerimise all, sealhulgas protsessis tekkinud uutele moslemitraditsioonidele. Dialoogi väljakujunenud Bütsantsi ning areneva islami stiilide ja kultuuri vahel, mis on näituse keskne teema, demonstreeritakse autoriteedi, usu ja kaubandusega seotud kunstiteoste kaudu. "

Seitsmendal sajandil ühendasid suured siiditee äärsed kaubateed Euroopat ja Aasiat. Bütsantsi impeeriumi territooriumid Vahemere ääres olid maismaa kaudu seotud Hiinaga põhjas; ja vee kaudu - läbi Punase mere mööda Jordaaniat - kuni lõunasse Indiasse. Ehkki õigeusu kristlus oli Bütsantsi riigi ametlik religioon, jäid selle lõunapoolsetes provintsides tegutsema paljud teised religioonid, sealhulgas erinevad kristlased ja juudid. Suured palverännakukeskused, nagu Qal'at Sem'an tänases Süürias lõunas läbi Jeruusalemma Aleksandriasse ja Egiptuse Siinai poolsaarel asuva Püha Katariina Püha klooster meelitasid usklikke nii kaugele kui ida Jeemeni ja Skandinaaviasse aastal. Lääs.

Samal ajal tekkis Mekast ja Medinast mööda Punase mere kaubateed vastloodud islami usk ja jõudis läände Vahemere rannikuni. Selle tulemusena kandus poliitiline ja religioosne autoriteet juba ammu loodud Kristlikust Bütsantsi impeeriumist vastloodud Umayyad - ja hiljem - Abbasidide ja teiste moslemite dünastiatesse. Nende valitsejad - otsides veenvat visuaalset identiteeti - laiendasid oma paleede ja religioossete kohtade, sealhulgas Qasr al-Mshatta ja Damaskuse suure mošee, kaunistamisel piirkonna traditsioone. Moslemite pühadesse paikadesse, sealhulgas Jeruusalemma ja Mekasse, tekkisid uued palverännakuteed ning traditsioonilistel kaubateedel domineerisid uued patroonid.

Helen C. Evans, kes on Mary ja Bütsantsi kunsti kuraator Michael Jaharis, peab muuseumi liikmetele spetsiaalse loengu näitusel pühapäeval, 3. juunil kell 13.00–14.00. Metis toimub teisipäeval, 5. juunil ka 2012. aasta filmi Siinai Püha Katariina klooster: Muutumise mosaiigi kaitse eriline vaatamine. Näitus on avatud 8. juulini.

Bütsantsi ja islami kohta lisateabe saamiseks külastage Metropolitani kunstimuuseumi veebisaiti


Vaata videot: History of Russia Part 5 (Jaanuar 2022).