Podcastid

Nunnakroon

Nunnakroon


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Nunnakroon

Autor Julie Hotchin

Varauusaegsed naised: interdistsiplinaarne ajakiri, Vol.4 (2009)

Sissejuhatus: nunakroon, kattuvate vöödega valge linane ring, mis moodustas tema loori kohal kulunud risti, moodustas osa Põhja-Saksamaa kloostrinaiste kleidist. Iga naine sai oma krooni pühitsemise ehk kroonimise tseremoonial, kus tema süütus oli pühendatud Kristusele. See eristav peakate sümboliseeris - eelistatumalt kui loor ja helina - tema privilegeeritud staatust Kristuse pruudina.

Kroonil on kristlikus ikonograafias pikad traditsioonid kui taevas ustavatele inimestele antava kasu sümbol. See tähendas erilist tähendust religioossete naiste jaoks, kelle jaoks siin maailmas saadud kroon nägi ette Kristuse neitsile pruutidele antud taevase tasu. Bingeni Hildegardi juhitud Rupertsbergi nunnad kandsid pikki, valgeid, siidist loori ja kuldseid kroone, mida kaunistasid ristid mõlemalt ja tagant, esiküljel Talle kuju. Hildegard oli sunnitud seda tava kriitika eest kaitsma, väites, et valged rõivad sümboliseerisid tema nunnade kihlumist Kristusega, samas kui Talle pilt tähendas, et nad järgisid teda kõikjal, kuhu ta läks, võrreldes Rupertsbergi nunnasid taevasse kutsutud neitsidega. Jeruusalemm. Gertrude Suur koostas oma vaimulikes harjutustes lüürilise meditatsiooni nunna kroonimisest, mis oli hinge vaimne abielu Kristusega, ja Rootsi Birgitta lõi linase krooni omapärasesse harjumusse, mida tema ordeni nunnad kandsid, lisades viis täppi punast kangast. õmmeldud linavööde külge, kus need liitusid, et tähistada Kristuse kannatuse väliseid märke.

Samamoodi kanti Põhja-Saksamaal linasele kroonile tikitud punaseid riste, ühe Ebstorfist pärit noore nunna sõnade järgi, „Kristuse haavade märgina pähe, nii et me mäletaksime alati oma abikaasat nagu kantslis, ta ütleb: "Sa oled mu südant, mu õde, mu pruuti haavanud [Cant. 4,9], nimelt armastuse kaudu. " See kroonil olev ornament kandis ka seoseid okaskrooniga, tugevdades kandja sümboolset samastumist Kristuse kannatustega kirgude all. Nunnad võrdlesid oma kroone ka “aureoolaga, mida [Kristus] on harjunud kinkima märtritele ja neitsidele”. Hilisemas keskajas mõisteti aureolat kui preemiat, mis oli reserveeritud õnnistatute erikategooriatele, ja Ebstorfi nunnad pidasid end preemiaks nii süütuse kui ka märtrisurma eest tänu oma patukahetsuse kannatustele kloostris Kristuse jäljendamisel.