Podcastid

Keskaegse maailma uue vaate kaardistamine

Keskaegse maailma uue vaate kaardistamine

Autor Kathleen Tuck

Kaardid teevad enamat kui tee näitamine ja suuremate vaatamisväärsuste - jõed, linnad, teed ja mäed - tuvastamine. Sajandite vältel pakkusid nad ka perspektiivi sellest, kuidas ühiskonnad end ülejäänud maailmaga võrreldes näevad.

Boise'i osariigi ülikooli ajaloo dotsent Karen Pinto uurib raamatuprojekti pealkirjaga Vahemeri islami kartograafilises kujutluses, mis vaatleb kaarte keskaegsest ja varauusaegsest moslemimaailmast. Tema uurimistööd rahastatakse Humanitaarteaduste Rahvusliku Sihtkapitali toetusest.

Ajastul, mis eelnes GPS-ile ja üksikasjalikele Maa kujutistele, mille astronaudid Rahvusvahelises Kosmosejaamas püüdsid, keskendusid kaardid ja diagrammid vähem matemaatilisele skaalale kui subjektiivne ettekujutus kõrgemast võimust ja privileegidest. Renessansiaegsete islami kaartide puhul põhjustasid paljud visuaalsed ebatäpsused teadlased sajandeid suuresti kaartide eiramist geograafiliselt täpsema Euroopa kartograafia kasuks.

Kuid Pinto usub, et kaartide lugemine keskaegse maailma kartoideograafiliste mudelitena avab sissevaate selle perioodi ajalukku, umbes nagu esimese isiku tekstid.

"Saame koguda teadmisi kaartidelt ja muudelt visuaalkultuuri vormidelt, mida me ei näe ainult tekstidest," ütles ta. „Nendel kaartidel näeme pilte, mis on informeeritud teiste ühiskondade tööst, müütidest ja usulistest veendumustest ning füüsilisest reaalsusest. Näeme ka kaardiloojate peent peegeldusi. "

Tema eesmärk on rohkem teada saada kaartide loonud inimestest - ehitajatest, maalritest ja metseenidest - ning nende maailmast.

Suurem osa Pinto uuritavatest kaartidest avaldati käsikirjades, mis koosnesid 21 kaardist - ühest maailmakaardist ja 20 piirkondlikust kaardist. Need kaardid pärinevad 10. sajandi keskpaigast ja ilmuvad sageli kogudes pealkirjaga “Kitab al-Masalik wa al-Mamalik” (KMMS, teede ja kuningriikide raamat). Need ei sisalda mitte ainult füüsilisi üksikasju konkreetsete piirkondade kohta, vaid paljud valgustavad ka maa inimgeograafiat, sealhulgas moslemi- ja kristliku maailma tähistatud piire.

Kaardid tekitavad hulga küsimusi, millele Pinto oma uurimistöös tähelepanu pöörab. Nende hulgas on see, miks kaartide tipus on alati Vahemere suudm, kuigi see pole põhja pool; miks on Vahemerel kujutatud sibulakujulist vormi, mille kaldad üksteist peegeldavad; miks mere saared on kaardi keskteljel reas; ja veel.

"Olen õppinud, et see, mis silma paistab, pole alati see, mida kartograaf kavatses," ütles Pinto. "Need pildid olid loodud selleks, et teatada oma vaatajatele konkreetsete sõnumite vormide, kalligraafia ja kaunistuste kaudu."

Praegu peab enamik teadlasi Vahemerd moslemimaailma jaoks suhteliselt tähtsusetuks. Pakkudes islami perspektiivi, kirjutab Pinto piirkonna täpsemat ajalugu.

Näiteks põhjas põhjaga joonistatud kaardid on Euroopa varauusaegse nähtuse tulemus. Keskaegsed eurooplased orienteerusid kaart idapoolse ülaosaga, moslemid aga kaardil lõuna poole. Ometi oleme täna nii harjunud nägema kaarte, mille ülaosas on põhi, et nende pööramine tähendab, et meil on maailma raske ära tunda.

"Me vajame ajalugu, et mõista meid ümbritsevas maailmas toimuva juuri ja kaardid pakuvad ühte väga kasulikku väravat," ütles ta. "Teiste kultuuride kaarte uurides võime mõista, kuidas erinevad kultuurid erinevatel perioodidel maailma vaatasid."

Täname Kathleen Tuckit ja Boise'i Riiklikku Ülikooli selle artikli eest.


Vaata videot: Pärnu, ilus linn Eestis, elu, hooned, roheline, ajalugu, monumente, naised (Detsember 2021).