Podcastid

Päikese kuningad: põlisrahvaste keskaegne kultuur filmides

Päikese kuningad: põlisrahvaste keskaegne kultuur filmides

Autor Murray Dahm

Keskaegset maailma kujutavate filmide peale mõeldes antakse andeks mõte, et neis, mõõkades, soomustes, rüütlites jne on sageli palju sama. Muidugi, see pole tegelikult nii, viikingifilmid ja sajas filmid Aastate sõda kujutab väga erinevaid väljavaateid ja kultuure. Samal ajal on need filmid aga kõik eurokesksed ja kui me seda hiljuti vaatasime Tšingis-khaan filmil, kui viskame pilgu kaugemale, kohtame tähelepanuväärset filmi, mis kujutab keskaegseid põlisrahva kultuure. See tähendab filme kultuuridest enne kokkupuudet eurooplastega või keskaegses Lõuna-Ameerikas toimuvad filmid, Euroopa kultuuridega kokkupuute tipus või selle ajaloo alguses. Paljudel juhtudel olid need kultuurid eksisteerinud sajandeid, muutumatud enne valge inimese tulekut (ja nii on ka tõeliselt keskaeg). Keskaegsete filmide ajaloolase jaoks avavad need teosed hämmastavaid uurimisvõimalusi.

Alustame selles artiklis ühe sellise filmi vaatamisest: 1963. aasta Päikese kuningad režissöör J. Lee Thompsonilt ja peaosas Yul Brynner. Õnneks on ka teisi sarnaseid filme, mida saame tulevastes artiklites uurida. Päikese kuningad on põnev, kui lõppkokkuvõttes vigane film. See on Hollywoodi ajaloos peaaegu ainulaadne, sest see räägib täiesti põlisrahvaste keskaegsest Ameerika muinasjutust ilma eurooplastega kokkupuutumata. Selle paigutus, „tuhat aastat tagasi”, muudab selle 10. sajandi keskpaigaks, kuigi sellele antakse ka konkreetne seade, kui kurikael on Mayapani valitseja Hunac Ceel, kes vallutas keskel Yucatáni poolsaarel asuva Chichén Itzá linna. 13. sajand. On mõned ajaloolised puudutused, näiteks maiade kuninga nimi Balam, mis pärineb ühest maiade kroonikast.

Enamasti on film aga parimal juhul spekulatiivne väljamõeldis. Filmi järgi olid Chichén Itzá inimestel ainult obsidiaalsed relvad ja Hunac Ceel alistas nad metallrelvadega. Lüüasaades purjetavad ellujäänud üle Mehhiko lahe Yucatáni poolsaarelt Texase poole. Sinna maandudes satuvad nad konflikti määratlemata põlisameeriklaste hõimuga (ehkki algselt pidi see põhinema Texases asuval Mound Builderi kultuuril). Lõpuks lepivad kaks rahvast kokku, et nad elavad harmoonias ja nende ühised jõud suudavad võita metallrelvadega hõimu, kes järgneb tema lüüa saanud vaenlase reisidele.

Filmi üks teema oli vastuseis inimohvritele (ja see jätkas tegelikult režissööri poolt 1956. aastal alustatud surmanuhtluse vastast teemat Öösele järele andmine). Film paljastab ka kultuurilist halvenemist ja kallutatust; Kiites maiade tsivilisatsiooni aspekte, sealhulgas matemaatikat, kalendrit ja imestades, et kõik saavutati ilma ratta, hobuse või metallita, teeb film siiski otsuse: „nende elu kõige olulisemas osas jumalate kummardamine, nad jäid primitiivseks. ”Sellele avaldusele omane alandav hoiak jätkus paljudes teistes lääne filmides kuni (vähemalt) Mel Gibsoni Apokalüpto Selle küsimuse kõige huvitavamad lähenemisviisid (inimohvrite murettekitav positiivne pöörde) on leitud Salvador Carrasco Teine vallutus (1999) ja Juan Mora Catletti oma Eréndira Ikikunari (2006) mis oleme juba uurinud. Huvitaval kombel puudus programmis allahelek Päikese kuningad Harold Calini (Lancer, 1963) romaani seos, viidates selle asemel „verele, alandlikult ja vabalt jumalatele makstavale”. Keelebarjääri ei uurita Päikese kuningad; mõlemad hõimud saavad üksteisest kohe aru (räägivad inglise keelt). Nagu nägime, on paljud põliselanike filmid täielikult omaks võtnud nende algkeele ja avaldanud omapoolse kultuuri taastamise kohta omapoolse avalduse.

Millel on hõim metallrelvadega Päikese kuningad, millega nad vallutasid oma naabrid, muudab filmi ajalooliseks. Kolumbuse-eelses Ameerikas oli küll vaske, hõbedat ja kulda, kuid neid ei kasutatud tavaliselt relvade valmistamisel. Purépecha inimestel olid tõepoolest teadmised vasest ja neil võisid olla ka vaserelvad - nad vahetasid asteekidega kindlasti piiratud arvul vaskterasid, kuid need jäid haruldaseks. Purépecha seisis ise vastu asteekide naabrite sagedastele vallutuskatsetele ja see võis olla tingitud nende teadmistest vaskrelvadest - nad ei vallutanud aga ühtegi naaberrahvast ja nad otsustasid 16. sajandi alguses hispaanlastega mitte võidelda. Kui asteegid palusid abi hispaanlastega silmitsi seistes, keeldus Purépecha.

Sisse Päikese kuningad need metallist relvakandjad on ‘läänest vallutajad’, põlisrahvaste hõim ja kaaslasi ei mõelda Euroopas (loomulikult tulid eurooplased esmalt idast). Maiade kultuuris olid labarelvad tavaliselt obsidiaanidest ja šertidest (mõnikord ka luust). Arheoloogilised andmed annavad meile teada, et odade viskamine (obsidiaanipunktidega) oli kõige tavalisem ja neid sai visata oda viskajatega (atlatl või halab’) Või ilma nendeta. Meil on ka torkavad odad, teraga varbad, kirved, pistodad, aardeotsaga noolepead ja noolemäng. Samuti näib, nagu oleks sõda pigem eliidi ajaveetmine kui ülejäänud elanikkonna harrastamine. Kui nagu mõned usuvad, võeti sõda osaliselt kõrge ohvriohvrite saamiseks ja et nende ohvrite staatus oli oluline, siis see kinnitab, et sõda oli eliitpraktika ja seetõttu oli see tõenäoliselt väike. Teised usuvad, et harilike elanike vahel oli sõda või et nad olid sellega seotud (võib-olla eliitaristokraatide saatjaskonnas).

Päikese kuningad mängis Yul Brynneri põlisameeriklaste pealikuna Black Eagle ja ta näib olevat olnud selle filmi põhjus. Teine staar oli Oscari ja Kuldgloobuse võitja George Chakiris Balamina (rohkem tuntud kui Bernardo aastast West Side'i lugu aastal 1961). Brynner domineerib kõikides tema stseenides, vaevleb, ronib ja murrab, kuhu iganes ta ka ei läheks. Aastal 1961, pärast tohutut edu Suurepärane Seitse, Brynner sõlmis Ühendatud Kunstnike ja vendadega Mirischidega kolme pildilepingu: Walter, Marvin ja Harold. Suurepärane Seitse oli filmitud Mehhikos ja filmi edu viis ideedeni filmida lugu Mehhikost, mis põhineb maiade tsivilisatsiooni ideel, mis mõjutab Põhja-Ameerika Mound Builderi kultuuri (filmi tööpealkiri oli Künkaehitajad). Vennad Mirischid tahtsid raha teenida Brynneri ja Chakirise hiljutistest õnnestumistest, kuid see ei tulnud ära.

Brynneril on nahavärvi pigem liiga palju (samas kui armastuse huvi Ixchel, keda mängib Sally Anne Field, praktiliselt ei kanna). Päikese kuningad oli äriliselt ja kriitiliselt läbikukkumine ning hiljem süüdistas Walter Mirisch seda idees, et loominguline meeskond ei olnud entusiastlik. Tootmise ajal (ajavahemikus jaanuarist aprillini 1963) oli aga suur entusiasm, eriti Brynneri ja United Artists'i asepresidendi Arnold Pickeri poolt. Partituur (autor Elmer Bernstein, kes oli ka komponeerinud Suurepärane Seitse) on vapustav. Film oli mõeldud Brynneri sõidukiks (ta oli just 1962. aasta lõpus lõpetanud Taras Bulba, samuti Thompsoni lavastatud). Brynner kiitis Thompsoni võimet rääkida eepilises kaares intiimset lugu, kuid Brynneri tähejõud ei suutnud filmi päästa. Rikkalikud kostüümid on võetud maiade koodeksitest, seinamaalingutest ja skulptuuridest ning algustseenides kasutatakse originaalseid püramiide.

Rannas leidub tõepoolest eepilisi lahingustseene, mis katavad filmi tipphetkel isegi piiratud maiade püramiidi. Rannalahing meenutab kahte Euroopa kilbiseina, mis põrkavad, kuid nagu sageli (ja võib-olla ka Bali mõju all) Spartacus (1960) silmas pidades) peavad leegid mängima oma osa jalaväe lahingus. Me ei tea maiade sõjakäigust piisavalt, et arvata, et armeed võitlesid just nii, kuid seal on segu eliitsõdalastest ja vähem soomustatud jalaväelastest ning see ei kajasta ilmselt maiade sõja tegelikkust. Võimalik, et igal kangelasel oli oma järeltulija ja et sõjapidamine koosnes kangelasest sõdalastest, kes tegelesid üksikute sõjategevustega. See mudel muudaks sõjapidamise sarnaseks Homerose lehel leiduva mudeliga Iliad kuid sellist mudelit maiade kunstis ei registreerita. Maiadel olid tõepoolest nahast kilbid ja ka väikesed jäigad kilbid, mis võivad olla ümmargused, ruudukujulised või ristkülikukujulised. Tundub, et mitmed relvad põhinevad tuttavamatel Euroopa mõõkadel ja kilpidel (maia mõõgad on eriti “piraadilõikelise välimusega”). Kujutatud on maiade katapult, mis on samuti ajalooline. Maiade soomused olid tavaliselt valmistatud nahast või puuvillast ja pakitud kivisoolaga. Mõned neist (nagu ka vitstest soomused) on siin kujutatud. On teateid, et konkistadoorid vahetasid oma rasked rauast korsetid mugavama kivisoolasoomuse vastu Ameerika džunglites.

Päikese kuningad ebaõnnestub lubadusest ja tähejõust hoolimata. Kui soovite siiski keskaegset filmi, mis kujutaks keskaegseid kultuure, mis ei keskendu Euroopale ega Aasiale, leiate valikuid, mis piirduvad väga väheste (mõned neist väga heade) filmidega. Uurime neid aja möödudes rohkem.

Murray Dahm on meie saidi filmikolumnist. Tema uurimistööst leiate rohkemAcademia.edu või jälgi teda Twitteris@murray_dahm

Ülemine pilt: Päikese kuningad (1963) © United Artists


Vaata videot: Keskaegne Tartu (Detsember 2021).